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能明白这个道理，无相即是实相。
所谓无住，即是说超越两边， 不落空有。《维摩诘经》说：“从无住本，立一切法。”万法以无住为根本之根本，一切法都有法性，都有法相，法相是“有”的，是具体的，...用世间名相去分析，就会像永嘉大师说的那样入海算沙徒自困啊！
无住出自于《维摩诘经》，“从无住本，立一切法。”实际上不仅仅是禅宗的核心，学佛真正理解了这一点，才能做到不为名相所惑。因为，法无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171281342.html
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响堂刻经分布于南北响堂山的6座石窟内外，计有《维摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》《华严经》《般若经》《妙法莲花经》《无量义经》《大般涅槃经》、《文殊般若经》等十余部佛经、佛经部分章节、佛名、佛号等...4米。若无示意图，虽然知道刻经在此，但具体经目及品名，找起来恐怕也是极为困难的。另外，不知是疏忽还是其他原因，唐邕所刻四经——《维摩诘经》《胜鬘经》《孛经》《弥勒成佛经》，均没有标明尺寸。
邯郸...
唐仲明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011288356.html
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平时，他都坚待每周说法两次。师的著作以讲经论为多，有《解探密经语体释》、《俱合论颂讲记》、《成唯识论记》、《入中论颂讲记》、《维摩诘经讲记》等，译（日）述的，有《大乘佛教思想论》、《小乘佛教思想论》、...
佚名
|演培|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1335223217.html
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之实践-以晓云法师星马行为例”、华梵大学郭朝顺副教授的“ 天台智顗的《维摩诘经》解读对居士佛教的意义--以《维摩经玄疏》为核心”、台湾中华佛教居士会黄书玮理事长的“新世纪维摩诘行状之探究”、中华慧炬...
佚名
|佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1515095003.html
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的人，面容狰狞恐怖，让人不但不敢靠近，甚至避之唯恐不及。
《维摩诘经》云：“心净则佛土净”。指的便是内心清净，所处的世界就是净土。若能将慈悲的精神推及社会各个阶层，对人、对动物、对植物，乃至对所有...
普安精舍张毅成（传裕）
|心净|嗔心|慈悲|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1916485480.html
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造像庄严，雕刻精美。刻经洞内石壁上镌刻有唐代书法家、晋昌郡开国公唐邕书写的《维摩诘经》、《弥勒下生成佛经》、《孛经》等佛教经典。经过一千多年人们的膜拜，石刻已光亮如镜，光彩照人。
响堂山石窟，虽然没有...
明舫
|真际禅林|元符寺|匡教寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0916099539.html
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历史长河漫漫，佛法普照，佛法祥和。
三、仙女飞天?正是寓意如《维摩诘经》所言劝度众生摆脱一切执着，万物皆空，以及《金刚经》里“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观”的寓意，脱离尘世羁绊...
【佚名】
|展览会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0943479788.html
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五教合一之说，他们截取各家教义，兀自融合，自圆其说，名之为一贯道。虽说主唱五教一贯，实则是以佛教的弥勒信仰、济公传说，及《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等，作为其挂羊头卖狗肉的理论依据...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12101911718.html
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圣严法师答：上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子，可见在家也能修行，修行不一定要出家。由于社会环境的变迁，人类生活方式的转变，想要出家和能够出家的人，必然越来越少。现在，可以有几千几万个人共同工作的工厂和公司，却很难见到几百几千人的出家僧团再现。因为工厂等工作场所的从业人员，都有他们各人的家，家庭生活和工作环境是分开的，在紧张、激烈或单调的工作之余，尚有他们休闲、娱乐等的享受。出家的僧团则...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12223511750.html
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六十九岁的高寿而卒，追封济阳郡王。儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿□，也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。
历史感应统纪赞叹曹彬有云：‘其示病也，正如维摩诘经所谓，因众生病，是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19485917215.html